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  • Chez les Iroquois
  • Poulain ayant la tête d'homme - 16e siècle
  • Le blockhaus de Beauceville 1778
  • Poulin Ste-Anne
  • Detresse 1837

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Commentaires récents

  • Bernard Poulin 2019-Aug-19 11:16:05 VIDEO Petites vues regardées par mon père dans les années 50
    Bernard Poulin said: Sacré papa... quel homme!
  • Georges Twyman 2019-May-20 15:19:26 Yvan Poulin ~1965
    Georges Twyman said: Je ne connais pas cette belle fille avec Yvan, il se serait marié sans que l’on ne sache?
  • Richard Poulin 2019-Mar-27 08:43:26 Nicole Poulin, Marc Davis, Thérèse B, Poulin, Karine et Mélanie  ~ 1981
    Richard Poulin : "Nicole ,Marc Melanie ,Karine et Therese venue nous voir a LG 4 " OK merci
  • Richard Poulin 2019-Mar-27 01:31:37 Fete Dieu S-Joseph de Beauce 1958
    Richard Poulin : Yvan, en 1958 nous étions encore à Saint-Joseph. Henri est décédé à l'hiver 58, inhumé au cimetière en janvier 59. Moi j'étais à l'École d'Youville en première année. C'est la rue du Palais à la hauteur du studio de photo Vachon, et à l'extrême droite, côté gauche de la rue, la pharmacie Cliche. La procession part de l'église mais pour aller où ?

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Chez les Iroquois

Pour maintenir leur population en périodes de terribles épidémies, le Ligue iroquoise conduisit des raids de captures de la Virginie jusqu’au lac Saint-Jean et depuis les rives de l’Atlantique jusque dans les Grands Lacs. Grâce à leurs victoires, les Iroquois ont pu éviter la dépopulation chez eux en intégrant, généralement de force de nombreux captifs. Ils y réussissent si bien que leur société deviendra cosmopolite, composée désormais d’une majorité d’étrangers. Après les années 1640, il y a de plus en plus polarisation entre les Iroquois traditionalistes de souche (les maîtres natifs) et les captifs catholiques (dont la vie s’apparente à l’esclavage). L’organisation politique de la société iroquoise reposait sur le consensus. L’apparition d’antagonismes irréductibles sur des questions centrales entre captifs et maîtres, conduisit à la sécession. Cela provoqua, entre autres, la migration des Iroquois convertis vers les «réductions» de Montréal. Ce sont donc des captifs qui ont migré, plutôt que des «Iroquois pure laine». En 1679, les deux tiers des Agniers avaient quitté leurs villages de la rivière Mohawk pour la réduction des rives du Saint-Laurent.

C'est peut-être le sort qu'aura connu Pascal Poulin (ca 1645-1661), arrivé avec ses parents au Canada il aurait été pris par les Iroquois dans le région de Sainte-Anne de Beaupré aux alentours du 08-06-1661.

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